楚辞·九章（九）·悲回风·屈原
风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。惟佳人之永都兮，更统世以自贶。眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。折若木以弊光兮，随飘风之所仍。存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮，路眇眇之默默。入景响之无应兮，闻省想而不可得。愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。声有隐而相感兮，物有纯而不可为。邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。借光景以往来兮，施黄棘之枉策。求介子之所存兮，见伯夷之放迹。心调度而弗去兮，刻著志之无适。
乱曰：吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。浮江淮而入海兮，从子胥而自适。望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，重任石之何益？心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
译文
悲痛回旋之风摇落蕙草，我心中郁结内自感伤。物有因美好而本性凋丧，声有因隐微而不能起唱。何以彭咸产生的思想，与其心志相联系能始终不忘。遭遇万变其中情由岂能遮盖，虚伪做作又怎能保持久长。鸟兽鸣叫呼号它们的同类，鲜草枯苴杂合就没有芬芳。鱼儿叠起鳞片自己显示特别，蛟龙隐藏起它身上的纹章。苦荼甜荠不在一块田里生长，兰草芷草在幽深处独含清香。想那佳人是永久美丽的，经过几代之久能自求多福。远大的志向所达到的高度，爱白云在天空自由飘浮。耿介抱着远大志向感于世事，私下赋诗来明白倾诉。想那佳人与众不同的胸襟。折采杜若申椒自我安排。屡屡悲慨哽咽连声叹息，独自隐居伏处思绪满怀。涕泪交流真是十分凄凉，思量着难以入睡直到天亮。过尽了漫漫的长夜，留着的这点悲哀仍不消亡。醒来后从容地周游四方，姑且以逍遥自在自我支持。伤感叹息实在太可哀怜，心气郁闷总不能停止。纠合忧思之心作为佩带，编结愁苦之情作为背心。折下若华之木遮蔽日光，任随飘风乱吹循着各种路径。存在的事物迷迷糊糊辨不清，心却跳跃著有如汤水沸腾。抚着玉佩衣襟抑制激动的心情，怅惘失意中便动身出行。岁月匆匆有如水流，老年也缓缓地将要到来。白薠杜蘅枯槁而节节断离，芬芳鲜花已消歇不再并开。可怜思念之心不能止住，证明这些谎言不可信赖。宁愿忽然死去从流而亡，不忍心再作此常愁之态。孤独的人悲叹着拭去泪水，被放逐的人受贬谪不能返回。谁能满怀思念而不心痛？清楚地听说彭咸的所作所为。
登上石山向远处瞭望，道路纡远而又静默。进入光影声响都无回应之地，听闻省视思索一无所获。愁思郁郁没有一点快乐，居处总戚戚悲凉不能自解。心中有所束缚挣扎不开，血气缭绕自我纠缠打结。静穆时渺渺没有边际，苍莽处茫茫没有形态。声音隐蔽而能相感应，事物纯美却每多无奈。渺渺漫漫不可量度，悠悠长长不可收束。愁心深重常自感悲痛，疾飞高远也并无欢娱。乘着大波顺风而流，将托寄在彭咸所居之处。登上岩石高高的陡峭河岸，处于雌霓副虹的高颠。依凭着青天舒展一道彩虹，于是刹时间已摸到苍天。将浓浓成团的露水吸饮，用纷纷凝结的寒霜漱口。倚着天上风的穴口休息，忽然全部了悟因而悲忧。凭靠着昆仑山下视云雾，依傍着岷山看清江流。害怕急流中水石撞击之声，听着涛声汹汹的怒吼。心思纷纷乱乱没有规律，精神迷迷惘惘没有头绪。波涛互相倾压难以趋从，连绵起伏奔流着哪儿停住？心如飘浮翻飞一上一下，像两翼在左右摇动拍击。像泛滥的大水前后奔涌，伴着涨落定时的汛期。观看那火焰与烟气相因而生，窥察那云朵与雨滴所以集积。悲慨霜与雪一起降下，听着潮水波浪震激。我借着光与影来来往往，使用棘刺做成的弯鞭驾御。去寻求介子推隐居之地，再见一见伯夷放逐之处。心里惆怅不已忧思难除，意志坚决哪儿也不会去。
煞尾：我怨恨往昔的那些期望，悲悼未来更戒惧警惕。浮长江过淮水向东入海，追随伍子胥自求适意。眺望大河中的沙洲水渚，悲伤申徒狄的高尚事迹。屡屡劝谏君王而不被听从，抱着重石自沉又有何益。心头打了死结不能解开，思理壅塞终究没法清理。
作品简介
《九章·悲回风》是战国末期楚国诗人屈原的作品。
此诗以首句命名，抒写作者遭受邪恶势力的打击、政治理想无从实现的悲哀。全诗艺术上的最大特点是心理刻画手法上的高妙，未见事实之叙述，全是作者心理活动的展现，其次是多运用双声叠韵联绵词，增加了诗歌的音乐美。
关于此诗的作者，从汉代王逸以来历代学者一般认为此诗是屈原所作，但也有研究者提出质疑。如南宋魏了翁《鹤山渠阳经外杂抄》以此篇风格不似屈原而像宋玉、景差之作而怀疑此篇为伪作，明代许学夷《诗源辨体》以语气不似屈原而提出疑问，吴汝纶《古文辞类纂点勘记》以此篇文字太奇而疑为伪作，后来陈钟凡《楚辞各篇作者考》、陆侃如与冯沅君《中国诗史》、刘永济《屈赋通笺》、谭介甫《屈赋新编》、胡念贻《屈原作品的真伪及其写作年代》也从各个角度认为此篇不是屈原所作。但他们质疑的理由一般是从语言、风格、文字、语气各个角度提出的，证据仍不够充足。
关于此诗的创作时间，有作于楚怀王及楚顷襄王时等四种意见。第一种意见，陆侃如《屈原评传》认为是楚怀王十六年（公元前313年）放逐汉北时所作；第二种意见，林云铭《楚辞灯》、夏大霖《屈骚心印》、郭沫若《屈原研究》认为是顷襄王六至七年（公元前293年至前292年）间作品；第三种意见，蒋骥《山带阁注楚辞》认为是自沉汨罗的前一年秋天；第四种意见，王夫之《楚辞通释》、王闿运《楚辞释》认为是屈原自沉时所作，为屈原绝笔。根据篇中流露出的感情，大致可判定此诗是在自沉汨罗前不远之时所作。
作者简介
屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。